Ha valaki vallási és ezoterikus kapcsolatokat épít fel az arcánnal, fokozza a gyakorló orvos észlelését és megértését a tarot kártya leolvasásáról, és növelheti a pontosságot. Például a közelmúltban saját kutatásaim során felfedeztem, hogy tarot olvasóként hiányos voltam, mert nem volt gynocentrikus szempont. Most arra törekszem, hogy ezt orvosoljam, ezt az egyedülálló nézetet az archetipikus funkciók saját fogalmazásomba történő beillesztésével. Időközben ez az új tudatosság arra késztetett, hogy fontolgassam, hogyan tudom növelni a tulajdonban lévő nőies tarot fedélzetek számát, hogy összeegyeztethessem a kollekcióm sok más fedélzetét.
Kérdés:
Hogyan használja a tarot a jósláshoz? Milyen módon oldják fel érzékei titkait?
Nagyon sok érv szól a tarot arcana eredetével kapcsolatban, és nagyon sok ezoterikus szerző és előadó képviseli a tarot evolúcióját a sajátos hagyományoknak megfelelően. Az Arcanum - a Merriam Webster szótár meghatározása szerint - „rejtélyes vagy speciális tudás, nyelv vagy információ, amely csak a beavatottak számára hozzáférhető vagy birtokában van.” Latinul az arca jelentése mellkas, az arcere pedig „bezárás vagy bezárás”. Az Arcanum azt is jelenti, hogy „szorosan lezárt kincsesláda mély és értelmes titkot tart (8)”.
Gondolat:
Az arcana rejtélyeinek feloldásakor hasznos megérteni annak eredetét.
A Tarot kártyák evolúciója
| 1377 | A Közép-Keletről Európába bevezetett kártyajátékok: Bázel, Firenze, Párizs, Siena. |
| 1420-1450 | Tarot belép Európába Bolognából, Ferrarából és Milánóból Franciaországba, Németországba, Svájcba. |
| 1750-1800 | A Tarot okkult és megosztó eredetének első elméletei Franciaországban alakulnak ki. |
| 1855 | A Tarot okkult és megosztó eredetével kapcsolatos elméletek konszolidációja |
Amikor a „Jóslás” csak „játék” volt
Michael Dummett, a Tarot játék szerzője szerint ez minden játék, amely teljesen független okkult vagy megosztó gyakorlatoktól. Ezt bizonyítja Francesco Marcolino (1540) Fortune Telling című kiadványában, amelyben a szerző szokásos játékkártya-csomagot használt „randomizáló eszközként”. A tarot osztóeleme 1700-ban Franciaországból származott, ahol a tarot elvitte a neve franciául (tarot), szemben a tarocchi-val; (Olasz infinito) - tarrocare, hamisításra / hamisításra; io) tarocco; (tu) tarocchi).
A tarot gyakorlásával szinonimá váló sok megosztó fogalom miatt Dummett azt javasolja, hogy tanulmányozzák a fő arcana jelentéseinek jelentőségét, mivel azok a 14. és a 15. reneszánsz időszakban léteztek, hogy megértsék a fő funkciókat. A különbség szerint Dummettnek a perspektívával és annak megismerésével kell megismerkednie, hogy a különféle entitásokat hogyan vették be az arcánába. Nyilvánvaló, hogy a játék sok alkotóelemét alkotó festõk kizárólag azon az alapon hoztak létre képeket, hogy könnyen megjegyezhetõk, nem pedig szellemi vagy szellemi jelentõségük miatt. Ezenkívül megváltozott a rendszer alapvető felépítése, mivel játékként nincs sor, és például nincs sem mester. Ez egyenlő és egyenlő versenyfeltételek.
A szellemiség "játék"
A Triumphs (fő arcana) játékot végül erőteljes vallási szereplők ellenőrizték. A Dominikai prédikátor a híres Sermo perutilis de ludo cum aliis nevű prédikációban szenvedélyes beszédet adott a gyülekezetének arról, hogy a játék miként volt az ördög eszköze. Leginkább az angyalok képei miatt, Pápa, és amikor látta, hogy Isten képviselteti magát a kártyákon. Azt mondta nekik, hogy egyetlen játék sem tartalmazhat az isteni portrét.
A mai Tarot útja született
Az Antoine Court de Gebelin nevű protestáns lelkész és a Freemason Etteila tollnév alatt először hozta létre a tarot új hagyományát. Kísérleti csomagban kidolgozta a kartomanitás módszerét, a játékot az ókori egyiptomi vallásokkal, a Thoth könyvének (1783) hívta fel. Marseille Tarot volt az első játékszakaszon használt fedélzet - kockákkal, kártyákkal és győzelmekkel - fogadásokra és szerencsejátékokra vonatkoztatva, szemben a megosztással, amely csak később jött létre.
".. Etteilla [Antoine Court de Gebelin] nélkül nincs ok azt feltételezni, hogy bárki is megütötte volna a Tarot csomag jósláshoz való felhasználásának gondolatát: a jósnő gyakorlása legtöbb gyakorlójának különösképpen nincs eredetisége, Párizsban pedig a sikeresebbek gyakoroltak "(113. o.).
- Dummett (a Penco-ügyben idézett, 2013)A vallási unió megalakulása
A tarot minden arkaniumja - a vallási „unió” folyamatos progresszív állapota.
Úgy tűnik, számtalan rejtély van összefonódva a mai modern tarot arcánájába. Jean Baptiste Pitois, más néven „Paul Christian” szerző írta ki az „arcana” kifejezést, amikor megjelent a Le dogme de la haute magie (1855). Az „unió e 22 különféle szegmense” a vallás teljes folyamatát tartalmazza. az arcánán belül utalás és / vagy lépés a megvilágítás felé az unió vagy az igazság elérése érdekében, és ahol a gyakorlókat tapasztalati úton kell kezdeményezni (4).
Az Arcana népszerű szempontjai
- Filozófia, teurgika, hermetikus hagyományok: Jean-Louis de Biasi „ Az Aurum Solis isteni arkanája: Tarot Talismans használata rituálékhoz és a beavatáshoz ” című szerző szerint a vallási unió Thoth és Isisnő istennővel kezdődött a hermetikus hagyományban és az azt megelőző teurgikus ismeretekkel, amelyeket tanítottak. Alexandriában, valamint az intiatic rejtélyek és a származás. Biasi szerint a „Mesterek aranylánca” az ókori egyiptomi civilizációval kezdődött, ahol a vallás és a mágia összefonódtak, és kialakult a teurikus hagyomány, ahogyan az akkori ősi szövegekben leírtuk. A beavatottak sorába tartoznak az ókori görögök, amelyekben a filozófiai platonizmus és a neoplatonizmus voltak az elsődleges katalizátorok, amelyek elősegítették a teurgista ismereteket és az azt követő hermetikus írásokat és hagyományokat.
- Alkímia és asztrológia ( „szent tudományok”): Dummett felteszi, hogy az asztrológia és az alkímia mindig is lényeges volt az arcánán, mert hasonlóan a műholdak használatához és a mai gyógyászati kémiához, ezek voltak a korszak tudományai.
- Kabballah: Robert Michael Place, a tarot szakértő kijelentette, hogy az arkanát a kabalista alapelvekkel szintetizálták, elsősorban a francia okkultista Eliphas Levi miatt a 19. században. A 22 arcana egyre inkább a korai kereszténységgel egyesülő okkult hagyományok szimbolikájává vált. A kabalista rendszerben a "Daath" a tudás fája, míg az élet fája rejtett, így a gyakorlókat először be kell kezdeményezni. A kabalbal elvek ma már az arkanikus ideológia széles skáláját fedik le, amely a Bibliából származó történeteket is magában foglalja, és amit Noé Arkanumának (bárkájának) tartanak.
Népszerű szempontok folytatódnak
- Freemasonry: metafizikai idealizmus: Eliphas Levi, akinek követõje Paul Christian elkészítette a Major and Minor arcana kifejezést, „a transzcendentális mágia tudományának” tanára volt, valamennyi tudomány összefoglalója. Az "A transzcendentális mágia nagy arkanumja" című könyvéről arról számolt be, hogy " IS a tarot. „Levi varázslatos munkái és filozófiái a Freemason társa, Joseph Paul Oswald Wirth 22 Kabbalisztikus Tarot Arkanája fő részévé váltak (5).
- Keresztényezett teozófiai Tarot: Eliphas Levi számos munkájának szabadkőművese és fordítója, köztük az „ Transzcendentális varázslat ” Arthur Edward Waite, a Smith-Waite Tarot fedélzeti társalkotója, Levi, Paupas és a teozófiai misztika alkotásait infúzióba helyezte a pakliba, amely az Arany Hajnal női tagja, Pamela Coleman Smith rajzolta. Waite sokat kísérletezett különféle parancsokkal és páholyokkal, és egy ideig a Templom Lovagok keresztény szabadkőművességének tagjává vált. Azt mondják, hogy Aleister Crowley, akit Waite teljesítményei fenyegetnek, „ gyötrelmesen elkeseredett ” Waite-ról a Moonchild regényében . Évekkel később, 1971-ben, az US Games megvásárolta a pakli kiadási jogát, és néhány különféle cím alatt átnevezte, amíg végül telepedtek a Rider-Waite Tarot-ra .
- Belső alkímia, transzmutációs mágia és a fizikai újraintegráció / halhatatlanság doktrína: Alessandro Cagliostro gróf Arcana Arcanorum egy 18. századi gyógyító egyesíti számos okkult csoport titkos rituáléit Európában. A Destino Svelato Dal Tarocco nevű Cagliostro tarot 1912-ben adták ki. Mindegyik fő arcana-kártya mennyei vagy ezoterikus szimbólumot hordoz, a pakli kártyáinak száma pedig 1-78.
„Megjósolhatjuk a jövőt, amikor tudjuk, hogy a jelen pillanat hogyan alakult ki a múltból.” Beszélt egy „intuitív módszerről, amelynek célja az élet áramlásának megértése, esetleg akár a jövőbeli események előrejelzése is, minden olyan eseménynél, amely kölcsönöz a jelen pillanatban fennálló feltételek olvasására. ”
- Carl Gustav Jung; Az analitikus pszichológiát alapító svájci pszichiáter és pszichoanalitikus.
- [h / t nyílt kultúra] / Wikipedia közreműködőiOrvosi pszichológia csatlakozik a játékhoz
Jung archetipusokról, szinkronizmusról, a kollektív tudattalanról stb. Szóló elméletei rendkívül nagy hatással vannak a tarot arcánájára. Dr.Wang The Jungian Tarot fedélzete ; Jung és Tarot archetipikus utazás - Nichols; A Tarot útja: A Tarot- Hamakerrel való mélyebb együttműködés dzsunges megközelítése csak néhány a rendelkezésre álló művek közül, amelyek a hatalmas Jungian Arcanumra vonatkoznak.
Carl Jung a tarot arcánáját „alkémiai játéknak” tekintette, amely szimbolizálja vagy megkísérli az „ellentétek unióját”. Ez azt jelenti, hogy „bemutatja a negatív és pozitív, a veszteség és a nyereség, a sötét és a fény ritmusát” - mondja az Open Culture . Jung azon dolgozott, amit „asztrológiai kísérletnek” neveztek a tarot archetipusaival, és 1960-ban kijelentette:
"Ezeket a kísérleteket a zürichi CG Jung Intézetben kezdtük, a történelmileg ismert intuitív, azaz szinkron módszerekkel (asztrológia, geománcia, Tarot kártyák és az I Ching) ..."
Úgy tűnik, hogy Jung elhunyt, mielőtt a projektet olyan szintre haladták, amely elegendő a szakértői értékeléshez.
Számos előnye van annak, hogy a tarot gyakorló szakemberek megértsék az arcana kiterjedt természetét és annak szinonimáját, amely megosztja azt gyakorlati, érzelmi, szellemi és szellemi életünkkel.
