Anubis
Az Anubis a görög név, amelyet az ősi, egyiptomi, sakálfejű istennek kaptak a túlélés és a mumifikáció számára. Azt mondják, hogy ő a halottak védelmezője. Felesége Anput istennő, lányuk pedig Kebechet nevű istennő. Az ókori Egyiptomban egyetlen temetkezési felvonulás nem lett volna teljes, ha Anubis felvonultatná az elhunytot végső pihenőhelyükre.
A legenda szerint Seth, Osiris testvére egy koporsóba csalta Osirist, amelyet azután bezárt lezárása után a Nílus folyóba dobott. Miután a koporsót a mérföldes mérföldnyire mostak, Isis visszahozta férje (Osiris) holttestét, és amikor ez a hír Sethhez ért, bátyja maradványait darabokra vágták és az egész egyiptomi földre szétszórták.
Isis és nővére, Nephthys sárkánymadarak formáját ölték és Anubis segítségét kérték férje szétszórt maradványainak megtalálásához. Anubis egyetértett, és sakál formájában képes volt megtalálni az összes testrészt a falus kivételével. Osiris holttestét eredeti állapotába állították vissza, és Anubis óvatosan letette a vászonba. Ezért néha arra hivatkoznak, hogy "Aki a balzsamolás helyén van."
Gaueko
A baszk folklórban Gaueko egy hatalmas, durva farkaskutya, amelynek szőrme olyan fekete, mint az éjszaka, és a "Night of Lord" -nak nevezik. Ez a sötét fenevad néha egyenesen jár. A pásztorok attól tartanak, mert azt állítják, hogy megeszi őket és juhokat. Különösen hideg éjszakákon ezek a Pásztorok azonban előzetes figyelmeztetést kaphatnak Gaueko megközelítéséről, mivel fenyegető üvöltései a hegyek visszhangját hallják. Baszkában a Gaueko az "éjszaka" kifejezés szó szerinti fordítása.
Annak ellenére, hogy mindennel komor és baljósági kapcsolatban áll, Gaueko ésszerű lény. Az éjszakát tartja tartózkodási helyének, és ha naplemente után felfedez egy embert, azt tanácsolja nekik, hogy bölcs dolog hazaérni a lehető legrövidebb úton. Ha az egyén engedelmeskedik, nem fog ártani nekik, de ha nem veszik figyelembe Gaueko figyelmeztetését, és megvetéssel és tiszteletlenséggel kezelik az éjszakát, a hatalmas lény súlyosan megbünteti őket.
Shisa
A Shisa vízköpőszerű dekorációk, amelyek az Okinawan mitológiából származnak. Legjobban vadállatoknak tekintik őket, amelyek hasonlítanak egy kutya és egy oroszlán keresztére. Az emberek pár ilyen teremtményt elhelyeznek, amelyek házuk kapuját vagy házuk tetejét fedik, mivel úgy gondolják, hogy megvédik az utasokat a gonosz szellemektől vagy entitásoktól. A bal oldali Shisa szája mindig zárt lesz, míg a jobb oldalon a szája nyitva van. A nyitott száj megriaszt minden közeli démont vagy rosszindulatú szellemet, míg a zárt száj jóindulatú lényeket tart fenn a házban és a talajon.
A japán szárazföldön hasonló szörnyű botrány-párokat lehet észrevenni, amelyek most egy nap alatt az első sétákat és kapukat díszítik. Most egyszerűen "gyám kutyáknak" hívják őket, míg egyszer "sisa és őr kutyáknak" nevezték őket. A jobb, nyitott szájú kutya őrző, a bal, közeli szájú lény egy shisa.
Időnként az emberek nemeket osztanak a shisának - különféle okinawaniak úgy vélik, hogy a hímnek zárt szája van, hogy a rosszul ne maradjon a tulajdonos otthonában, és a nő nyitott szája azt az elképzelést szimbolizálja, hogy megosztja a jót annak a lakásnak a körében, amelyet őriz. Mások nem értenek egyet úgy, és úgy gondolják, hogy a nőnek zárt szája van, mivel megakadályozza a jó lények elmenekülését, míg a férfi szája fenyegető helyzetben nyitva van, hogy elriasztja a rossz szellemet.
Ezek a vadállatok számos előadást jelentenek a kínai folklórban: Az egyik legenda szerint egy fiatal fiúnak egy Shina-t kaptak egy okinawan nemesi ajándékként. A gyermek misztikus erőt érzékel az élettelen tárgyon, és ezért kiválóan gondoskodik ajándékáról. Aztán egy nap egy sárkány berohan a kisfiú falujába, és pusztulást kezdenek rontani, ám a Shisa visszatéríti a fiú gondozását és kedvességét azáltal, hogy életre kel, és legyőzi a sárkányt, mielőtt az károsíthatja a falusiakat.
Egy másik okinawan mesében a kutyaszerű lényt sok-sok évvel ezelőtt hozták Okinawába ajándékba, amelyet egy ryukyuan-királynak kellett adni. Hírnevet szerzett Madanbashi népének védelmezőjeként, megvédve őket egy félelmetes sárkánytól, amely a Naha-öböl környékén zajlott. A király és az emberei megfáradtak attól, hogy félnek e szörnyű sárkánytól, és megkérte Sisaját, hogy álljon szemben. A hatalmas sárkány a Shisát kiabálta, amely lenyűgöző példány volt, de túl kicsi ahhoz, hogy valódi fenyegetést jelentsen. Dühösen a Shisa olyan hangosan ordította, hogy nagy sziklát zuhant az égből és a sárkány tetejére landolt. Azt mondják, hogy ez a szikla egy sziget, amelyet ma Ganna-Mui néven ismerünk.
