Albert Ostman kanadai kutató volt, aki 1893 és 1975 körül élt. Tehát miért elég figyelemre méltó, hogy cikket írjon? Nos, Ostman Albert szintén azt állította, hogy egy Sasquatch elrabolt és hat napig fogva tartották.
A történet
Egy este 1924-ben, a Toba Inlet közelében, Brit Columbia, Albert Ostman aludt. Nem akart aludni. Az előző három éjszaka voltak olyan jelek, hogy valaki vagy valami más látogatta el alvása közben, és Ostman úgy döntött, hogy ébren marad, hogy elkapja a látogatót a cselekedetre.
Hirtelen egy Sasquatch felvette és elvitte, miközben a most ébren lévő Ostman még mindig a hálózsákjában volt. Körülbelül három órán át hordozták, majd letette és fogadta egy négy Sasquatch család, melyből az egyik, egy felnőtt férfi, nyolc láb magas volt. Ostman ezt mondta az ő első vivőjének:
"Családnak, idős embernek, idős hölgynek és két fiatalnak, fiúnak és lánynak néznek ki. Úgy tűnik, hogy a fiú és a lány félnek tőlem. Az idős hölgy nem tűnt túl elégedettnek azzal, amit az öreg húzott haza. De az öreg intett a karjával, és mindent elmondott nekik, amit gondolt. Akkor mind elhagytak. "
Ostmannek volt fegyvere, amelyet kéznél tartott, de mivel a Sasquatch nem tett lépéseket, hogy sértse őt, úgy döntött, hogy nem használja. Fogságban tartva Ostmanet "édes ízű fűvel" etették, amelyet mossuk, egymásra rakjuk, és felnőtt Sasquatch nő adta neki.
Ostman számos részletes megfigyelést tett, amelyeket később elmondott, többek között arra irányuló erőfeszítéseit, hogy barátságos legyen a fiatal Sasquatch hímdel, annak érdekében, hogy a nagyobb férfiakat érdeklődjön az ő személyében elhelyezett tubák iránt. Azt tervezte, hogy a felnőtt férfi egy egész dobozt elkíséri enni, azzal a szándékkal, hogy megöli, hogy megszabaduljon.
Számlájában Ostman emellett felhívta a figyelmét egy rövid szórakoztató gondolatra, hogy a fiatal nőt vegye magával, amikor végül elúszik, bár végül úgy döntött, hogy ellenzi. Ostman szavaival:
"De milyen jó lett volna? Ha ketrecben kellene tartanom nyilvános megjelenítésre. Nem hiszem, hogy lenne jogunk más emberekre kényszeríteni életmódunkat, és nem hiszem, hogy szeretnék (a zaj és az ütő egy modern városban, amit nem szeretnének többet, mint én.) "
Hat nap elteltével, valószínűleg azért, mert azt gyanította, hogy tenyésztési célokra fogják használni - bár ez pusztán spekuláció - Ostman végül megmenekült. Kissé sikeresen el tudta végezni a tubát, amelynek eredményeként a felnőtt hím, Sasquatch híres volt, elég bőséges, hogy el tudjon menekülni.
A menekülés után Ostman végül egy fakitermelőre került. Természetesen nem említette a Sasquatch családot vagy fogságban tartását. Helyette,
"Azt mondtam nekik, hogy kutató vagyok, és eltévedtem ... Nem szeretem mondani nekik, hogy egy Sasquatch elraboltak, mintha mondtam volna nekik, valószínűleg azt mondták volna, ő is őrült."
Nyilvánossá válás és kétség felbujtása
Ostman évtizedek óta magának tartotta ezt a történetet, és kezdetben úgy tűnt, hogy soha nem szándékozik elmesélni senkinek. 1957-ben azonban, miután egyre több Sasquatch-történet jelent meg a sajtóban, Ostman úgy döntött, hogy előjön és elmeséli a történetét egy helyi újságnak. Ostman és története azóta ellenőrzés alatt áll.
Természetesen a legtöbb ember akkoriban nem hitt a történetnek, és most sem. Például, a szkeptikus Joe Nickell 2007-ben mondta, hogy Ostman története "valószínűleg a képzelet, mint az emlékezet eredménye." John Napier, a primatológus azt állította, hogy a történet egyszerűen nem lehetséges, mert a Sasquatch egy egész családjának nincs erőforrása a túléléshez az adott területen, mivel az élelmiszer-források túl korlátozottak lennének.
Sokan bírálták Ostmant, mert az időbe telt, hogy előterjessze, bár számomra ez a történet legmegfelelőbb aspektusa.
hívők
Nem mindenki azonnal utasította el Albert Ostman történetét. John Green nevû író, aki még életben volt, interjút készített Ostmannel, azt mondja, hogy hiszi, hogy a történet kitart. Indoklása az, hogy azért, mert a történetet 1957-ben mondták el, az igazságosság levegője, amely nem lenne, ha valaki ma ugyanazt a történetet mesélné. Green szavaival egy 2003. évi nyilatkozatban foglaltak szerint:
"Albert nagyon hűséges fickó volt, aki vidám megnyilvánulással végzett kemény kereszttáblát, habozás nélkül megesküdött a történetére, és haláláig ragaszkodott hozzá, de nem hiszem el, ha ma elmondja.
Ma azonban könnyen hozzáférhető források állnának a négy egyén leírására és az általuk elvégzett dolgokra. Amikor története 1957-ben kiderült, az ellenkező helyzet volt.
A Sasquatch-ot általában nem teljesen hajjal borított lényeknek tartották, amelyek nagyjából ugyanazt az életet élik, mint a medve, ehelyett a közképük egy óriás indiánok törzséből állt, csak a fejükön szőrös, akik falvakban éltek és évente találkoztak. egy speciális hegyen, és használt jelzőtüzekkel.
Leírásai, így a kor médiaképével ellentétben, csodálatosan jól álltak fel az évek során. Ráadásul Daris Swindler és a seattle-i prímásközpont állatorvosa órákig kihallgatta őt, és elmondták nekem, hogy a fizikai részletek és a cselekedetek, amelyekről azt állította, hogy minden tanúja igaz volt. "
Green tanúvallomása mellett maga Ostman azt állította, hogy még az 1924-es utazásig sem hallott még a Sasquatch-ről. Fiókjában azt állította, hogy egy bérbeadott idegenvezetõ elmondta a legendaról, mondván:
"Ez az öreg indiai nagyon beszédes idős úriember volt. Mesélt nekem történeteket az aranyról, amelyet egy fehér ember hozott ki ebből az elveszett bányából. Ez a fehér ember nagyon nehéz italozó volt - szabadon költötte pénzét a szalonokban. De nem volt gondja Több pénzt szerezzen. Néhány nappal távol lesz, majd jön vissza egy zacskó aranyval. De egyszer egyszer odament a bányájához, és soha nem tért vissza. Néhány ember szerint egy Sasquatch megölte.
Abban az időben még soha nem hallottam Sasquatch-ről. Tehát megkérdeztem, hogy milyen állatot hívott neki Sasquatch-nek. Az indián azt mondta: "A testükön haj van, de nem állatok. Ők emberek. Nagy emberek élnek a hegyekben. A nagybátyám két láb hosszú sávot látott. Az egyik öreg indiai nyolc láb feletti fét látta.
Mondtam az indiánnak, hogy nem hiszek a hegyi óriásokról szóló régi meséikben. Lehet, hogy néhány ezer évvel ezelőtt volt, de manapság nem. "
utóhatás
Albert Ostman haláláig ragaszkodott a történethez, többször kihallgatta és soha nem változtatta meg a részleteket. A rendőrség még keresztezte őt és beleegyezett egy ünnepi nyilatkozat aláírásába, amelyben kijelentette, hogy beszámolója eskü alatt és a kanadai bizonyítási törvény értelmében igaz. Ostman soha nem akarta elbeszélni a történetet, annak ellenére, hogy a nevetséget élete egész életében szembesítette.
Ma Ostman történetét gyakran a Sasquatch létezésének egyik legjobb esetének hívják.
Ha érdekli, hogy elolvassa magát Ostman beszámolóját, akkor a történet, ahogyan azt John Green 1978. évi könyvében, a Sasquatch: A majmok köztünk, elmondható itt található.
