Amikor Tandy Péter kurátor egy megfigyelhetetlen lila ametiszt után történt a Természettudományi Múzeum drágakő szekrényében, fogalma sem volt arról, hogy a furcsa mese hamarosan megjelenik. A tizenkilencedik században tévesen zafírnak nevezett Delhi Purple Sapphire harminc évig zavartalanul feküdt a múzeum hagyatkozását követően. Amikor Peter kivette a drágakövet a dobozából, talált egy lefelé levágott jegyzetet. Amit ez a jegyzet felfedte, egy csodálatos mese a tragédiaról. Ezt az ártatlan kinézetű kőjét "valóban átkozottnak" nevezték el, és a múzeum történetének egyik legérdekesebb kiállításává vált.
Az átok kezdődik
1857-ben Indiát zavarba ejtették, amikor a britekkel szembeni felkelés káoszt és pusztítást hozott az országba. Végül a felkelést a brit hadsereg elnyomta, de nem azelőtt, hogy a harag és a gyűlölet üstje felborult, és sok ember vesztette életét. Végül arra kényszerítette a briteket, hogy vizsgálják meg a más országok szokásainak és hagyományainak való hozzáállásukat. Rövid távon azonban a brit hadsereg világos üzenetet akart továbbítani, és bosszút állt az indiai lakosság számára. Ebben az időszakban nem volt szokatlan, hogy India templomait és palotáit fosztogatják, és hogy a brit katonák értéktárgyakat és kincseket vittek haza. Az egyik ilyen templom Indra temploma volt Cawnpore-ban (Kanpur). A templomot a hindu háború és zivatar istenének, Indrának szentelték. Mielőtt elhagyta Indiát, W. Ferris egy bengáli lovasság ezredes vette a templomból azt, amit vöröses zafírnak tartott. Ezután hazatért a családjához. Amint visszatért Angliába, Ferris pénzügyi nehézségek sorozatát kezdte szenvedni, amelyek a családot az összeomlás szélére vitték. Először Ferris hibáztatta saját rossz ítéletét, de amikor a család minden tagja egy sor gyengítő betegséget is szenvedett, gondolatai drágakövekbe fordultak. Félelem megerősödött, amikor kölcsön adta a követ egy család barátjának, aki magyarázatlanul öngyilkosságot követett el.
Edward Heron-Allen
1890-re a drágakő Edward Heron-Allen birtokába került. Heron-Allen korának egyik legelismertebb tudósa volt. Poliamátus, író és tudós, érdekei szélesek voltak, tehetségei gazdagok. Heron-Allen minden bizonnyal nem volt olyan ember, akit a babona befolyásolna. Talán azért, mert olyan racionális ember volt, beleegyezett abba, hogy 1890-ben átveszi a kőjét Ferris gyengült fiától. Nem sokkal a drágakő birtoklása után ez a racionális tudós elhagyott minden okot, és szerencsétlen események sorozatát kezdett tulajdonítani a kő átkainak. Az átok hatalmának semlegesítésére Heron-Allen kötött egy ezüst gyűrűvel, amely kettős fejű kígyó volt. Csatolt két ametista scarab bogarat és a gyűrűt az állatöv szimbólumaival feliratozta. A köveket követő években a kő csendes volt, az egyetlen utalás, hogy megátkoztak, egy hindu jóg jelenése volt, amely Heron-Allen kísértetjárta volt. A jógik megjelent a családi ház kutatásában, amely kétségbeesetten kereste a zafírt.
Az átok felébred
1902-ben Heron-Allen vonakodva vállalta, hogy kölcsönadja a Delhi zafírot egy barátjának. A barátját azonnal szerencsétlen események sorozata zavarták. Visszaadta a drágakövet Heron-Allennek, aki majdnem azonnal újra szenvedni kezdett. Csalódottan dobta a követ a Regent's Canal-ba. Heron-Allennek azt kellett volna hinnie, hogy egyszer és mindenkorra megszabadult az átoktól. Sajnos a zafírnak más ötletei is voltak. Néhány hónappal később a gyűrűt kivették a csatornából, és egy helyi ékszerészhez vitték. Az ékszerész azonnal felismerte a követ, mint amelyet egy gyűrűre szerelt Heron-Allen számára. Hiszve, hogy kedvessége van, visszaadta a gyűrűt. Amikor egy barátom kérte az ékszer kölcsönzését, Heron-Allen ismét kölcsöntette. Ezúttal a szerencsétlen címzett egy profi énekes, aki soha többé nem énekelte az átkozott drágakő viselése után. Felháborodottan Heron-Allen hét dobozba csomagolta a Delhi zafírot, varázsa tele. Ezután letétbe helyezte bankjának széfében, utasítással, hogy halálától kezdve ne nyissa ki.
A hagyaték
1944-ben Heron-Allen meghalt. Annak ellenére, hogy ragaszkodott ahhoz, hogy a Delhi Sapphire-t tartalmazó dobozt halálától számított 33 évig ne nyissák ki, Heron-Allen lánya okosan a lehető leggyorsabban megsemmisítette és elküldte a Természettudományi Múzeumhoz. Ott maradt 1972-ig, fiókban reszketve, amíg Peter Tandy kurátor felfedezte a zafírot és a mellékelt furcsa levelet:
"Bármelyiké lesz az ametiszt jövőbeli birtokosa. Ezeket a sorokat gyászolással kell megoldani, mielőtt ő vagy ő vállalná a felelősségét annak birtoklásáért.
Ez a kő valóban elkapaszkodott, vérrel festett, és mindenki becstelensége, aki valaha is birtokolta. Az Indra Isten templomának kincséből, amelyet Cawnpore-ban indítottak el az 1855-ös indiai lázadás idején, kirabolták, és W. Ferris ezredes hozta ebbe az országba a bengáli lovasságból. A birtoklásától kezdve szerencsétlen volt, és mind az egészségét, mind a pénzét elvesztette. A fia, akinek halála után volt, a legrosszabb bűntudatot szenvedett, amíg 1890-ben nem fogadtam el tőle a köveket. Egyszer adta el egy barátjának, ám a barátja nem sokkal öngyilkosságot követett el, és akarata szerint visszaadta neki. .
Attól a pillanattól kezdve, hogy megkaptam, a szerencsétlenségek megtámadtak, amíg össze nem kötöttem egy kettős fejű kígyóval, amely Heydon, az Asztrológus ujjgyűrűje volt, az állatövi plakkokkal hurkolva, semlegesítve Heydon varázslatos Tau és Hatasu királynő két ametiszt skraboei között. korszak, behozott Der el-Bahari-ból (Thebes). Csendben így maradt 1902-ig, bár nem csak én, hanem a feleségem, Ross professzor, a WHRider és a Hadden asszony is gyakran láttam könyvtáromban a hindu jógát, aki kísértetjárta a követ, hogy megpróbálja visszaszerezni. A sarkán ül a szoba sarkában, kezével ásni a padlón, mint keresni.
1902-ben tiltakozásként egy barátomnak adtam, akit ezután minden lehetséges katasztrófa elárasztott. Amikor Egyiptomból visszatértem 1903-ban, rájöttem, hogy visszaadta nekem, és miután egy újabb nagy szerencsétlenség rám zuhant, a regent csatornaba dobtam. Három hónappal később egy Wardour St.-kereskedő vásárolta vissza nekem egy kotrógépből. Aztán egy barátjának adtam, aki énekes volt, ő komoly kívánságára. A következő alkalommal, amikor megpróbált énekelni, hangja halott volt, és azóta még soha nem énekelt.
Úgy érzem, hogy súlyos befolyást gyakorol az újszülött lányomra, így most hét dobozba csomagolom, és letétbe helyezem bankároknál, azzal az iránymutatással, hogy addig ne látjak újra fényt, amíg harminchárom évig meghalok. Aki kinyitja, elõször elolvassa ezt a figyelmeztetést, majd ezt megteszi, amint az ékszernek tetszik. Azt tanácsolom neki, hogy dobja a tengerbe. A rózsakeresztes eskü megtiltja, hogy ezt tegyem, vagy régen megtettem volna. "
(Aláírva) Edward Heron-Allen
1904. október
Forrás: „A hónap példája: az átkozott ametista”: A Természettudományi Múzeum, 2013. november 21.
Az átok folytatódik
Mi a mai Purple Delhi zafír? Még mindig a múzeumban lakik, és gyakran nyilvános kiállításon jelenik meg, ugyanúgy érdekes és izgalmas. Maga a múzeum azon a véleményen van, hogy Heron-Allen elkészítette a történelem nagy részét, amelyet később Christopher Blayre nominált írása alatt, a The Purple Sapphire című könyvébe tett. Ennek ellenére továbbra is a pletykák szerint a drágakő gonosz befolyást gyakorol a közeli személyekre. 2004-ben John Whittakert, a múzeum kurátorait felkérték, hogy vigye a követ a Heron-Allen Társaság előadására. Az odautazáskor Whittakert és feleségét szörnyű zivatar érte, és csak súlyos sérülésekkel kerültek el. A második alkalommal, amikor azt kérték, hogy szállítsa, hevesen megbetegedett, és harmadik alkalommal fájdalmasan összeomlott, csak néhány órával később átadta a vesekőjét. Átok vagy véletlen? Te döntesz.
A Lila Delhi zafír elnyerte a Szomorúság Gem nevét. Valóban átkozott, vagy úgy tűnik, hogy a rossz szerencsét követő önmegvalósító prófécia? Egyesek természetesen úgy gondolják, hogy az egész történetet Heron-Allen készítette, de érdekes módon unokája, Ivor, megtagadja a drágakő érintését. Egyelőre ez a közönséges ametiszt, amelyet tévesen zafírnak neveznek, Londonban egy kiállítási szekrényben él. Az átok valószínűleg csak akkor lesz véget ért, amikor visszatérnek ahhoz a helyhez, ahol valóban tartozik: egy hindu templom Indiában, távol a világtól.
