Az automatikus írás meghatározása
A világszerte számos olyan gyakorlat van használatban, amelyek segítenek megtisztítani a gondolatait és felismerni magukat. A különböző hiedelmek és ideológiák nagyban hozzájárulnak ahhoz, hogy az egyén megismerje önmagát. Az egyik ilyen módszer pszichográfia néven ismert.
Automata írás, pszichográfia néven is ismert az írás olyan formája, amelyet a szótár úgy határoz meg, mint „olyan írás, amelyet spirituális, okkult vagy tudatalatti ügynökség készít, nem pedig az író tudatos szándéka. Más szavakkal, amikor valaki így ír - amikor folyamatban van a folyamat bevonása -, akkor a kérdéses személy nem ír tudatosan. Valaki más vezetékében működnek , legyen az magasabb énjük, valamelyik lény a világon, vagy egy névtelen erő, amely kiszivárgott az emberbe.
A Szellemírás mögött rejlő lehetőségek miatt sok kör gyorsan eldobja azt, állítva, hogy ez az „Ördög munkája”. Mások szerint ez megnyitja az utat a birtokláshoz. Sokan azt gondolják, hogy ez a sötétebb, rosszindulatú erők kapuja, és az emberek nem más, mint tudatlan juhok, akik nem tudnak kutatást végezni. Vagy tegyen óvintézkedéseket annak biztosítására, hogy a fentiek ne történjenek meg, ha valaki úgy gondolja, hogy vannak olyan lények a világon, akik csak emberi szenvedést akarnak.
Az automatikus írásnak megvannak a maga előnyei: ez egy nagyszerű meditációs eszköz, egy módja az önellenőrzésnek, és egyben egy módja annak is, hogy kapcsolatba léphessen egy magasabb énvel vagy más erővel, amelyek mindig a teremtés állapotában vannak.
Hogyan működik a pszichográfia?
Mielőtt bárki belemerülhet a pszichográfia gyakorlatába, először meg kell értenie, hogyan működik. Azt is meg kell rámutatni, hogy nem mindenki képes ezt a készséget igénybe venni, mert fegyelmezett elmére és alapvető ismereteire van szükség ahhoz, hogy felszabadítsuk az elménket, és mentális szinten nyitva álljunk .
A meditáció a legjobb módja annak, hogy ebbe az állapotba kerüljön. A pszichográfia megköveteli a szóban forgó írótól, hogy lazítson, megtisztítsa a fejét. Ez az állapot határozható meg a mély relaxáció érzéseként, amikor az emberi elme körüli aggodalmak eltűnnek, és csak a nyugalom érzése rejlik.
A következő rész egy kérdés írása / írása lenne. Bármi lehet. Betekintés lehet arra, hogy mi folyik, a káoszban, amelyet az életük során küzdenek. Kérdés lehet, hogy miért vannak a dolgok olyanok, ahogy vannak. Ez magunkról, barátainkról vagy arról szólhat, hogy mit kellene tennünk egy kellemetlen helyzetben.
A válasz ezután jön, de az embernek abban a nyugodt, meditációs állapotban kell maradnia. Ebben a pillanatban elengedhetetlen a relaxáció. Időnként a válasz nem jön azonnal. Vagy talán valaki túlságosan tisztában van a fejükben futó gondolatokkal, csak a háttérben, és megpróbálja ezeket lezárni, hogy valami „más hang” beszéljen.
Valójában ez az első hiba.
Miután ellazult, bármilyen gondolatok felbukkannak, ezeket a gondolatokat kell leírni. Lehet, hogy a válasz. Ezek a gondolatok lehetnek az ajtók is, amelyek lehetővé teszik az elmének, hogy teljesen felszabaduljon, engedje, hogy egy magasabb tudatosság átcsúszjon, és betekintést nyújtson.
Lehet, hogy a válasz nem közvetlenül a problémára reagál, hanem az, hogy miért felel meg történik. Ez az írásfajta az öntudatosság egyik formája, a tudatalatti tudat meghallgatásának, az összes istenben rejlő isteni szellem megcsapásának eszköze. Néhányuknak ez az isteni jelenlét mindig beszél. Másoknak valamilyen más eszközre van szükségük annak megismeréséhez, és a pszichográfia eszköz erre.
Meditáció és pszichográfia
Mint fentebb tárgyaltuk, a meditáció létfontosságú azok számára, akik pszichográfia és a hozzá kapcsolódó összes előny elsajátítását kívánják folytatni. Ennek a folyamatnak a használata meditáció formájában is szellemi gyakorlat lehet, amely korlátlan potenciállal rendelkezik azoknak, akik elkötelezettek, és akik hajlandók szembesülni önmaguk olyan aspektusaival, amelyekkel esetleg nem akarnak szembeszállni .
A Szellemírás belemerül a tudatalatti elmékbe. Ez egy olyan hely, amely mindig aktív, mindegyikének része, amely folyamatosan működik. A jelenlegi tudatállapotunk folyamatosan táplálja a tudatalatti tevékenységet, és az adatok tárolóiból vonja ki az információkat, amelyeket magunk tartalmaz. A tudatalatti elme emlékeket, észleléseket, hiedelmeket és egy rendkívüli „hatodik érzetet” tárol fel, amely hátrateszi a fejét, amikor valami veszélyeset vagy „nem helyeset” érzékel a környezetünkben. Ez a tudatalatti érzelmek, érzések tárolja, a hely, ahol a képzeletünk, az érzékeink és az álmaink működnek.
A meditáció a tudatos elme lazításának, a jelenlegi tudatosságnak a környezetünkkel való állapotának ellazítása, és ezt egyetlen célra teszi: egyszer a tudatos elme nyugszik, ha egyszer elengedi az irányítást, a tudatalatti elme előtérbe csúszhat.
Amikor az automatikus írás megkezdődik, a tudatalatti elmenek a vezetőülésbe kell állnia. Amikor önmagára gondolkodnak, például meghatározzák hibájukat, hogy javulhassanak, a tudatos elme nem választja szét az összes szükséges árnyalatet.
A tudatalatti tudja.
Megérti, hogy mi részünkben szégyelljük, tudja, miért, és miután megadta a cselekvési szabadságot, rámutat ezekre a szempontokra. A tudatalatti tudatában van vágyainknak, tudja, miért félünk attól, amit félünk, mert emlékszik . A tudatalatti tudatnak olyan emléke van, mint egy elefánt.
A tudatos elme viszont olyan, mint egy aranyhalé - csak a körülötte lévő eseteket emlékszik vissza, miközben a tudatalatti mindent rögzít, és tárol.
Tehát a tudatos elme egy aranyhal, amelynek fejében memóriakártya van.
Az automatikus írásírás ebben a vonatkozásban kiváló módja annak, hogy megismerjük az érzéseinket, álmainkat és vágyainkat. Ez egy módja annak, hogy megértsük, miért nem működik valami. Megmutathatja nekünk, hogy milyen utat kell megvinnünk a megértésünk által egy olyan világban, amely inkább azt diktálja, hogy mit kell tennie a társadalom szempontjából.
A pszichográfia használatával, a tudatalatti megérintésével láthatjuk hibáinkat és bajainkat. Megnézhetjük torzítás nélkül. Ezen meditációs és automatikus írásmód segítségével meg tudjuk határozni, hogy mi nem szereti magunkat, mit csinálunk, és kihúzhatjuk azokat az információkat, amelyek hiányoztak még mielőtt megpróbáltuk volna.
Hogyan játszhatnak a szellemi útmutatók ebben a folyamatban?
A pszichográfia egy másik hasznos szempontja a hit, a vallás és kultúránk azon részeit veszi át, amelyek sokan figyelmen kívül hagynak - szellemeket, szellemeket és a halandó megértésén kívüli entitásokat. Az azonnali megelégedettséggel futó világban a lelkiség a modern társadalom dagálya és hullámainak hulláma alatt pulzál. Azok számára, akik hisznek a lelkiségben, a pszichográfia érdeklődést vonhat maga után. Kiváló módszer lenne arra, hogy tanácsokat és bölcsességszavakat kérjen a szellemi útmutatóktól, a szellemektől, az Istentől vagy az istenektől, vagy egy egyetemes hatalomtól, amelyet mindig teremt.
A világ számos részén létezik a „szellemi útmutatók” fogalma.
Ezek az útmutatók lehetnek emberek. Lehetnek olyan emberek, akiket ismerünk, vagy emberek, akiket nem ismerünk. Ezek az útmutatók lehetnek állatok, lehetnek entitások, lehetnek olyan névtelen dolgok, amelyek léteznek a világ olyan részén, amelyet soha nem tudunk megérinteni. Ezek az útmutatók lehetnek bármi, minden, vagy egyáltalán semmi (a mi szempontból).
Az írás felhasználása az útmutatókkal való kommunikációra sok körben gyakorlat. A jóslás ugyanazt csinálja - akár az Oracle, akár a Tarot kártyákon keresztül, csontból vagy kőből álló rúnákkal, bár tealevelekkel, vagy az álmokban szereplő képekkel. Ez nagyjából megegyezik a lelkiség bármely más formájával, amelyet egy magasabb szintű kapcsolatfelvételhez és a betekintés megszerzéséhez használnánk. A többi formahoz hasonlóan lehet, hogy nem is egyértelmű, hogy mit kapna az automatikus írás. Vagy válaszoljon a feltett kérdésre.
A válaszoknak azonban mindig van értelme.
Ezeknek a válaszoknak időbe telik az átgondolkodás, a gondolkodás, de ha átgondolják őket, gyakran nagy érzelmekkel tárják fel az üzenetet. A szellemi útmutatók nagymértékben megmutathatják ezen keresztül, mivel gyakran közvetlenül beszélnek (még akkor is, ha homályos, bosszantó módon, ami arra készteti az embert, hogy fejét egy falba dugja be) annak a léleknek a számára, amelyet irányítanak.
Mi az igazság a pszichográfiában?
Senki sem tudja biztosan megmondani, hogy ez a folyamat eszköze a tudatalatti behatolásnak, vagy a befolyáskörünkön kívüli embertelen erőknek. Ez egy személyes döntés, amely teljesen mástól függ. Néhányuknak ez az egyik vagy a másik. Mások számára ez mindkettő keveréke. Néhány ember számára ez sem.
Fontos azonban megjegyezni, hogy azok számára, akik automatikus írásmódot használnak, munkájuk és megértésük nem kevésbé érvényes, mint bármely más ember számára. Sok hitművész felhasználta a pszichográfiát. „A teljes beszélgetés Istennel: Szokatlan párbeszéd” Neale Dean Walsch írta, több mint 700 oldalas pszichológia könyv, amelyet megvilágosodás eszközeként használtak. Rengeteg ember tanítja az automatikus írást az önfelfedezés eszközeként. Néhányan ezt arra használják, hogy kapcsolatba kerüljenek Istennel vagy őseikkel. Ezeknek az embereknek a tapasztalata nem magyarázható. A tapasztalatok mögött meghúzódó érzelmeket, az írásuk során felmerülő hirtelen megvalósulásokat nem lehet figyelmen kívül hagyni.
Végül az automatikus írás egy eszköz. Ez a megvilágosodás, a megértés, a tudatalatti eszköz eszköze. Ez egy olyan eszközt jelent, amely előtérbe helyezi azt, ami nem nyilvánvaló az élen, hogy boncolható és széteshető, így valami, ami nem megfelelő, rögzíthető, megérthető és felépíthető (személytől függően).
Személyes választás az, hogy valaki használja-e vagy sem, de mint mindig, az automatikus írás elsősorban eszköz lesz. Semmi kevésbé. Semmi több.
