"Csábító Anu" Amanda Wilson
Anu: Föld istennő és az Isteni Anya
A Morrigan varázsa csak akkor érthető meg, ha megértjük minden olyan aspektust, amely ezt a sokrétű istennőt alkotja. A Morrigan több mint három nővér. Mindegyik nővére, Macha, Badb és Anu (kiejtették AN-új) hatalmas ismeretekkel és képességekkel rendelkezik, és mítoszuk mindegyike különböző tanulságokat tanít nekünk. A hosszúság korlátozása miatt a Föld Anyára, a Föld istennőjére és az Istenek Anyjára koncentrálok - Anu-ra.
Anu-hoz csatlakozni lehet olyan egyszerű, mint kint kimenni és a fűben ülni. Ha nincs udvar, vagy ha tél van, hozza be a természetbe. Lehet kapni egy cserepes növényt, vagy ha bármi olyan vagy, mint én (akinek sikerült megölnie egy kaktuszát ), akkor bármelyik dolláráruházból hamis virágot vehet fel. Anu megértése annak megértése, hogy a Föld nekünk született, fenntart minket, és oda megyünk, amikor lelkünk elhagyja a testünket. Testünk eltemetve lebontja és talajmá válik, tápanyagokkal gazdagítva és új életet fenntartva. Ő is anya. Sokunknak anyai problémái vannak, akár azért, mert bajba jutott gyermekkorunk volt, akár úgy éreztük, mintha mi nem vagyunk azok az anyák, akiknek akartunk lenni. Hívja Anu-t, aki segít felszabadítani traumait, félelmeit. Segít abban, hogy pozícionálja őket a földbe, hogy lebonthassák és újrahasznosítsák tápláló energiává.
Egy középkori szöveg, amelyet Írországnak Anu földjének neveztek, azt sugallva, hogy az anya istennő. WM Hennessey azt írta, hogy Anu Papsát ilyennek nevezték, mert Anu velük ápolta az isteneket. A „Paps” nagyjából mellbimbókra fordul, mivel a két domb mellhez hasonlít. Valójában ősi struktúrákat találtak a két domb tetején, amelyek messziről hasonlítottak mellbimbókra. Anu szintén szárazföldi istennő, tehát azt jelenti, hogy ő a föld - az ősi kelták tisztelte a földet, és maga Istennőnek tekintette.
Sajnos Anu mítoszai elvesztek a történelemben, de arra a következtetésre jutott, hogy Anu két dolgon alapul: földi istennő: neve és anyja. Anu neve rengeteg vagyont jelent. Ez összekapcsolja őt a föld termékenységével és az állatokkal, elsősorban a szarvasmarhákkal. Az ókori kelta társadalomban az ember vagyonát a tulajdonában lévő szarvasmarhák számával mértük. Minél több föld, annál több teret és lovat lehet legeltetni. A kelták azt hitték, hogy egy istenség gyermekei örökölték hatalmukat vagy kiterjesztették őket. Anu anyja Ernmas volt, a gazda. Ez azt jelentette, hogy Ernmas a föld és a mezőgazdaság istennője volt, kiterjesztve a bőségre és a gazdagságra. Ernmasnak két női hármas sorozata volt, ezek közül az egyik a Morrigan és öt fia volt. Ha tizenegy gyermekével nem válik meg a termékenység megtestesítője, akkor nem tudom, mit jelent!
A Morrigan egy dinamikus istenség, és természetesen téves információt kell róla közzétenni. Ez különösen igaz Anu-ra, akinek a mítoszai idővel elvesztek. Anu-ról a legszembetűnőbb félretájékoztatás az, hogy teljesen elhagyja őt, és más istennőket nevezi harmadik testvérének. Nemain az istennő, akit gyakran találtam Anu mellett, és Áine istennőnek azt is mondják, hogy Morrigan is. Ha ezeket az istennőket nézzük, akkor jobban megértjük Anut, látva, ki ő és ki nem. A Morrigan gyakran megjelenik egy állat álcája alatt, akár a holló, a varjú, akár a szarvasmarha. Ha megértjük, hogyan látta a kelták ezeket az állatokat, akkor még jobban világítunk a Sötét Istennőre.
Anu sok arca
Danu
Anu anyaistennőként betöltött szerepe, amelyet általában Danu-nak adnak, arra késztette a tudósokat, hogy a két istennő valamilyen módon kapcsolódik egymáshoz. A tizenkilencedik századi írók azzal érveltek, hogy Danu neve Anu származékából származik, és valójában ugyanaz az istennő. Danu mítoszának egyike sem maradt fenn, tehát azt nem lehet véglegesen bizonyítani. Mindkettő kapcsolódik a termékenységhez, de Danu folyami istennő - vízzel táplálja a földet, Anu pedig földistennő, talaja táplálékának forrása. Woodfield rámutatott, hogy Cormac, az Anu Anya-istennőnek nevezõ szerzõ Munsterbõl származik - ahol Anu imádatának központja volt. Ésszerű lenne, ha Cormac felsorolna egy földi istennõt, akivel Anya-istennõként ismertebb Danu mellett, akivel valószínûleg kevés tapasztalata volt. Az idő múlásával növekedett a hit, hogy Anu az Anya, és végül fejlődött, és egyesül a Danu istennővel.
Ainé
Áine (kiejtve AWN-yah) a szerelem, termékenység, szarvasmarha és a nap ír istennője. Istentisztelete elsősorban Munster központjában volt. Amint imádatai elhaltak és a kereszténység átvette magát, az embereket - mint oly sok istennő volt - elmentették az istennőtől a tündérkirálynőig. A Leinster könyv szerint Eoghanach lánya volt, de más források állítása szerint a tengeri isten Manannán mac Lir felesége vagy lánya (remélhetőleg nem mindkettő!). Lady Gregory, az ír folklorista azt írta, hogy Áine volt a Morrigu, valóban növelve ezzel a kecses istennővel kapcsolatos zavart.
Gregory azt mondta, hogy Áine a Morrigu, akkor Anu késõbbi verziója lesz. Hasonló nevek vannak, mindkettő Munster tartományból származik, és mindkettő kapcsolódik a föld termékenységéhez. A Cnoc Áine az Áine számára szent halom, amely csupán kőhajításnyira van az Anu-papsól. Gregory elméletének további alátámasztására Áine-nek azt mondták, hogy van egy nővére, Grainne (Grawn-yah) nevű nővére, és "Dindshenchas", Grainne egy másik név volt Macha istennőnek, aki Anu húga. Míg Anuról azt állították, hogy az istenek anyja és az Anu papsáin ápolta őket, Áine-t a gyógyító istennőnek tartották, aki az „élet-szikra, amely minden élőlényen átfolyott” uralkodott. 1
Míg a Morrigan hírhedt a szuverenitás istennőjeként tapasztalt szexuális találkozása miatt, Áine-t a Szerelem istennőjének hívták, mert kielégíthetetlen szexuális étvágya volt. Az ősi kelták nem ráncoltak a szexre. Ez az élet természetes része - mindaddig, amíg biztonságban vagy benne, tényleg nem szabad nagy ügynek lennie. Áine-nak számtalan partnere volt, mind az emberek, mind az istenek.
Áine révén erősíthetjük Anu-val való kapcsolatunkat. Hajlamosabban Áine-ra gondolok Anu-nak leánykori formájában - eleven, fiatal, energikus, szenvedélyes az élet, a föld és az emberiség iránt. Az Áine-hez való csatlakozáshoz a nap szimbólumait használom, mint én Macha-val, egy másik napistennővel. Felhívom Áine-t, amikor öregedésem vagy fáradtságom vagy olyan, mintha utóbbi időben nem élveztem magam.
Nemain
A Morriganról szóló számos modern hivatkozásban a harmadik nővért Nemain-nek sorolják. Lehet, hogy a Morrigan megjelenik Nemain varázsában, de nem volt eredeti nővére. A WM Hennesy 19. századi szövegében idézi a Gabála Leborot Érenn:
„Badb ocus Macha ocus Anand, diatat cichi Anand il-Luachair, tri ingena Ernbais, na ban tuathige; „ Badb, Macha és Anand, akiktől a Luachair„ Anann lapjait ”hívják, Ernmais három lánya, a ban-tuathaig ”. 2
Ez nem hagyja azt a kérdést, hogy ki a harmadik nővér. Cormac szótárában Nemain és Badb a Neit háború isten két felesége. A valószínűtlen zavar forrása a Táin Bó Cúalnge, ahol a két nevet felcserélhetően használták, mondván: „Nemain, ami Badb” 3 . A Badbot mind csata-düh címeként, mind istennő nevét használják, ami érthető módon megzavarhatja a dolgokat.
Nemain és Badb egyaránt kapcsolódnak az ír mitológiai lényhez, a banshee-hez, mivel a csata során ismert híresek. Különbség van azonban a kettő között. Nemain, akinek a neve „mérgező”, azonnal meg fogja ölni az embereit szűk hangjával, míg Badb hívása haláluk próféciája volt.
Az alakváltoztató istennő
Ha elolvasta a korábban közzétett The Morrigan varázslat cikkeket, akkor tudni fogja, hogy a Morrigan alakváltó. Ha megértjük, hogy ezek az állatok mit szimbolizálnak, kibővítjük Anu és ebből következően a Morrigan megértését. Anu, vagy általában a Morrigan társult a varjú és a szarvasmarha, és Aine társult a ló. Míg Áine nem eredeti hármas, addig belefoglalom az állatának jelentését azokhoz, mint én, akik elfogadják, hogy Áine Anu leánykori aspektusa. Nemain-et társították a hollóhoz és a varjúhoz, tehát belefoglalom a hollót azokhoz is, akik még mindig elfogadják Nemain-t a Morrigan harmadik megnyilvánulásaként.
Marha
- Munkaállatok, amelyek húst, tejet és rejteget is biztosítottak
- az egy ókori kelta társadalomban egy ember által birtokolt szarvasmarhafélék száma közvetlenül jelzi, hogy mennyire gazdagok (egy tejelő tehén egy sed, a korai ír csereegység)
- A Morrigan gyakran szarvasmarhával vagy szarvasmarhaként jelenik meg (amikor Cuchulain támadásakor üszővé alakul át ... Tehát loptak el Ulsterből, amely háborút indított), amely közvetlenül összekapcsolja a termékenységgel és a jóléttel
varjú
- Haláljel / csatlakozik a halálhoz ... gyakran látott a halott embereket tápláló csatatéreken és a kelták azt hitték, hogy összegyűjtik a bukott harcosok szellemét, hogy az alvilágba kerüljenek
- spirituális hírvivők
- több kultúra próféciáival összefüggésben áll
- rendkívül intelligens (ismert, hogy zsemlemorzsát használ arra, hogy a halak a vízfelszínre jussanak, és diókat dobjanak az utcákra, hogy az autók áthaladjanak és kinyissák őket)
Ló
- szimbólum a gazdagság és a termékenység az ősi kelták
Holló
- Csatlakoztatva a mágiához, a próféciához és az alvilághoz
- nagyon intelligens
- hajlamosak lenni félrevezetésre
- az istenek hírnökeinek tekintik
Odaadó gyakorlat: kapcsolat kialakítása Anu-val
Fontos megérteni, hogy a boszorkányságot bemutató könyvek nem magyarázhatók meg, hogy az istenek nem szellemi automaták. A varázslatokkal kapcsolatos segítség megszerzése nem olyan egyszerű, mint a nevük meghívása, mivel őt egy adott témával való levelezésként sorolták be, amelyre a potenciális varázslatod tartozik. Ha gondjai vannak a kreatív írás órájával, felhívhatja a JK Rowlingot, hogy kérje meg tőle ötleteket? Nem. Míg az istenek nem emberek, ők nem léteznek pusztán azért, hogy megválaszolják az emberiség minden hangját és hívását. Nekik van saját dolguk, és ha tényleg segítségre van szükséged, tényleg azt akarja, hogy befolyásolják az életed, akkor kapcsolatot kell felépíteni velük. Ez odaadó gyakorlaton keresztül történik, amely ima, meditáció és felajánlásokból áll. Morgan Daimler csodálatosan lebontotta: az ima az istenekkel beszél, a meditáció az istenek meghallgatása, és az áldozatok szolgálnak azért, hogy megbecsüljék. Hozzáadtam egy rajzot, amely azt ábrázolja, hogyan jelenik meg, amikor vele utazom. (A cikk elején). Tudom, hogy nem a legjobb illusztráció, de megpróbáltam. Úgy gondolom, hogy az utazás nagyon hasznos, mert személyes tapasztalatokat ad neked az istennővel, és ennél sokkal többet számít.
Az odaadó gyakorlat első lépése az oltár építése kell, hogy legyen - annyira egyszerű vagy összetett, amennyit csak akar. Imádkozz gyakran! Ha megáll egy lámpánál, bevásárlás, nehéz munkanapja van. Meggyőződésem, hogy ha Anuhoz vagy valamilyen istenséghez irányítja gondolatait, akkor meghallhat és hallhat. Gyakran is adnia kell ajánlatokat. A felajánlás azonban az, hogy előre megfontolást igényelnek. A legfontosabb az, hogy milyen módon nyújtja azt először, és másodszor, az ajánlatnak valamilyen szempontból jelentősnek kell lennie számodra. Végül úgy kell érezned, hogy az istennő elfogadja az Ön felajánlását. Például, amikor elvégeztem egy rituálét, hogy újracsatlakozzak a Föld Anyához, az ajánlott felajánlás az alma volt, ám ez nem érezte magam megfelelőnek - nem gondoltam, hogy az alma felajánlása semmilyen szempontból sem befolyásolja azt, amit éreztem . Ehelyett tejet kínáltam neki - a tej az, hogy egy anya táplálja gyermekét, akár a mellén, akár egy palackon keresztül, tehát a tej felajánlása volt az a mód, hogy elmondjam neki, hogy nagyra értékelem, hogyan táplált engem, mióta „újjászülettem”. beszél. Ha más módon szeretné megmutatni becsülését, egy képet festeni vagy tetoválást szerezni (extrém tudom, de ez valami, amit csak csináltam, úgy gondolom), imádkozz és meditálj, és ha úgy érzi, hogy helyes, akkor hajrá! Megismétlem, nem az, amit csinálsz, hanem hogy csinálod .
Anu szeretettel és bőséggel tölti meg életed végét. Minden alkalommal, amikor észreveszi a pitypang növekedését a járdán lévő repedésekben, vagy azt, ahogyan a napfény reggel visszatükröződik a harmatos áztatott levelektől, gondolja Anu.
Anu Ritual Cider
Amikor egy sabbatot vagy esbatot ünnepel, használhatja ezt az almaborot bármilyen rituálé felhívásában. Ez a recept megtalálható Anu különféle rituálékra és varázslatokra vonatkozó útmutatásaival Stephanie Woodfields "Kelta Lore és a Sötét Istennő varázslatai: Meghívja a Morrigan-ot" című szakaszában.
Anu rituális almabor összetevők
- 1 Gallon almabor
- 1/2 evőkanál szerecsendió
- 3 fahéjat
- 6 szegfűszeg
- 2 alma
- 1 narancs
- 1 1/2 csésze sötét rum
Utasítás az Anu Ritual Cider-hez
- Öntsük az almaborot egy nagy edénybe, és forraljuk fel.
- Adjuk hozzá a szerecsendiót, a fahéjat és a szegfűszegét.
- Vágjuk fel az almát és a narancsot felére. Kés segítségével faragja Anu nevét az almadarabok testébe. (Woodfield javasolja Ogham vagy más magickal ábécé használatát ehhez).
- Helyezze az alma és a narancs felét a fazékba. Pároljuk egy órán keresztül.
- Távolítsa el az almát, a narancsot és a fahéjat és a törzset, majd adja hozzá a sötét rumot.
Végjegyzetek és hivatkozások
Végjegyzetek
- Woodfield, 2011, p. 107
- Hennessey
- Woodfield, 2011, p. 101
Irodalom
Anu . (ND). A lap eredeti címe: 2018. 26. 26., a Wikipedia-ról: Az ingyenes enciklopédia: http://en.wikipedia.org/wiki/Anu_(Irish_goddess)
Conway, D. (2016). Kelta varázslat. Woodbury, Minnesota: Llewellyn Publications.
Daimler, M. (2004). A Morrigan, Találkozó a Nagy Királynővel. Hold Könyvek.
Hennessey, WM (második). Az ősi ír háború istennője. Beérkezett 2018. január 5-én, a Sacred-Texts.com webhelyről: http://www.sacred-texts.com/neu/celt/aigw/aigw01.htm
Woodfield, S. (2011). Kelta Lore és a Sötét Istennő varázslat: Meghívja a Morrigan-ot. Woodbury, MN: Llewellyn Publications.
