A spirituális irodalomban sokat olvasunk az öntudatosságról és a spirituális evolúcióról. Sok tekintetben ugyanaz a dolog, ám bizonyos értelemben különböznek egymástól. Ebben a cikkben szeretnék kissé beszélni arról, hogy milyennek találtam ezeket a különbségeket, és hogyan tudnánk felismerni saját öntudatunkat.
Tudatosulni magunkról; mit jelent ez valójában? Nos, ez nagyon sok dolgot magában foglal. Ez minden bizonnyal azt jelenti, hogy megtanuljuk figyelni, mit csinálunk, és azt teljes mértékben megfigyelni. Ez azt is jelenti, hogy figyelmesen meg kell hallgatnunk a saját szavainkat, amikor beszéjük őket. Ez azt is jelenti, hogy figyelmesen figyeljük át, mit gondolunk az ébrenléti, úgynevezett „tudatos” pillanatok alatt.
De mi az a tudat? Nem hiszem, hogy sok ember valóban tudja, mi az. Természetesen nem az, amit látunk az emberiség nagy részében. Valószínűleg a legtöbb emberben az emberek 99% -ában a világ bármely részén semmiféle tudatosság nincs. Az emberek ugyanúgy viselkednek, mint báránycsorda vagy hangyák gyarma, mint bármi más, ösztönös és kényszerítő cselekedetekkel. Még a véleményük sem valójában a saját véleménye, hanem mások véleménye, amelyekre fejlesztették gondolataikat, és azt gondolják, hogy ezek a vélemények saját véleményük.
Vegyünk egy példát a tudattalanság egyik aspektusára, amelynek személyesen tanúja voltam. Emlékszem, hogy egyszer beszéltünk egy nővel, és a légkondicionálót valaki más vetette fel a beszélgetésbe. Ez a kérdéses hölgy cigarettát helyezett a szájába, és meggyújtotta, kilégzve a tüdőt pusztító füstöt, és felkiáltott: "Ó, légkondicionáló ~ ez olyan rossz neked!" Ha akkoriban nem volt annyira vicces (a nő nem látta a nyilatkozat iróniáját), akkor bűnbánat volt. Teljesen tisztában volt azzal, amit mondott, azzal kapcsolatban, hogy mit tett valójában magának.
Számtalan ember látta, hogy mások kritizálják ugyanazon kudarcok és gyengeségek miatt, amelyeket maguk is folyamatosan mutatnak. Valójában a tudattalan képmutatás tűnik az egyik fő jele annak, aki félig alszik.
somnambulismus
A somnambulista olyan személy, aki alszik-sétál. Az ilyen típusú alvásmód azonban nem korlátozódik azokra az emberekre, akik éjszaka visszavonulnak, majd később felkelnek, még mindig alszanak és pizsamában vagy fehérneműben sétálnak az utcán.
Van egy másik fajta somnambulista, mint például a dohányos hölgy, aki nyilatkozatát tette a légkondicionálásról. Ez a fajta szomnambulista az időt soha nem kérdőjelezte meg, mindennapi üzleti tevékenységét mechanikusan, gondolkodás nélkül és tudatos irányítás nélkül folytatja. Támogatják azt, amit barátaik támogatnak, hisznek abban, amit a családjuk hisz, és így tovább.
Ha valaha is olvastat valamelyik Gurdjieff vagy Ouspensky írást, akkor tudni fogja, hogy ez a két ezoterikus tanár nagymértékben beszélt az emberi tudat természetéről, és hogy majdnem az egész emberiség alszik, gépesített transzban járva. .
A gyakran abszorbens tanítások mögött az a gondolat van, hogy megtanulják, hogyan lehet kiszakadni a géptől, öntudatlanul és tudatos egységgé válni .
Másképpen fogalmazva: a tudatosságra törekvő ember megpróbál felébreszteni egy álomból, a földi világ életének irreális álmából. De mielőtt felébredhetnénk ebből az álomból, először fel kell ismernünk, hogy valójában alszunk! Ez az első lépés.
ÉN VAGYOK
Gyerekkoromban, körülbelül nyolc éves koromban, gyakran úgy éreztem, hogy „más” vagyok, mint magam. Gyakran éreztem, hogy a szenzáció beindul, mint erős tudatosság, hogy a fiatal fizikai én nem igazán az, akiben voltam. Éreztem, sőt azt mondom magamnak is: "én vagyok én, és mégsem én vagyok én." Még egyszer megemlítettem a testvéremnek (csak két évvel idősebb nálam), de nem értette, mit akarok érteni. Ezért úgy döntöttem, hogy a jövőben magamnak tartom.
Nagyon mély tapasztalat volt az ilyen fiatalok számára, és nem tudtam belőle fejet vagy farkot készíteni, amíg nem öregszem és jobban megértettem a lélek és a tudat természetét. De amit számomra feltárt, az volt a megkülönböztetett kettősség a belső én és a külső, fizikai én között. A tapasztalat egyfajta tudatosságot hozott magával, tudatában annak, hogy én nem én vagyok a test, csak a ruháim, amiket hordok.
Első tapasztalatom azonban csecsemőként volt, és akkoriban talajat evett. Még mindig élvezetesen emlékszem a szájamban lévő koszos, földes talaj ízére és textúrájára, és annak mély érzésére, hogy ez a viselkedés a test, nem az én én cselekedete volt. Magasabb szinten a Tudatos, amire figyeltem.
Csak a saját tapasztalataim ezt a történetet kiemelem, hogy átjuthassam azon a gondolaton, hogy valójában mindannyian kettősségben élünk. Valójában sokkal több, mint pusztán kettősségben élünk, hármasaságokban és négyszereségekben élünk, és talán ennél is többet. De hagyjuk elegendőnek a különálló test és lélek különbségének gondolatát, mint egyszerű megértést, miszerint nem csupán testtudat vagyunk öntudatlanul.
Most természetesen a test sok élettani folyamata valóban nagyon mechanikus, mint például az emésztés és bizonyos megtanult viselkedések, például séta vagy kerékpározás. Amint a lábad elmozdulnak, akkor nem is kell elgondolkodnia a gyaloglás vagy a kerékpározás többi folyamatáról, és beszélgetni is lehet valakivel, miközben elmész. Ezek mechanikus cselekedetek, a tudatosság küszöb alatt. Az ember nem is gondol arra, hogyan kell ezeket a dolgokat megtenni. Ha megtennénk, lehetetlen lenne emberi életet élni. Ez a szükséges mechanizmus egyik formája.
Az én példáiban azonban az önmagától megkülönböztetett ötlet megkísérli annak benyomását kelteni, hogy öntudatosság és tudatosság érdekében fel kell ismernünk, hogy belső énünk más lény, mint amely John Smith-nek hívjuk, vagy bármilyen nevet, amelyet a szüleink nekünk adtak. A belső én egy tudatos egység, amely megpróbál ébredni és megszabadulni a földi börtön álomállapotától.
Tudatossá válni
Számos módja van arra, hogy kiképezzük magunkat, hogy kevésbé mechanikussá váljunk beszédünkben, cselekedeteinkben és akár gondolatainkban is. Nyilvánvaló eszközök, amelyeket az oldalam más cikkeiben vázoltam fel, a meditáció és a jóga. Valójában, amikor egyszer felkértek egy osztály tisztánlátás és közegészségtan tanítására, azt mondtam, hogy megcsinálom, de a hallgatóknak három követelmény lenne; 1) Meditáció 2) Meditáció és 3) Meditáció. Az előfizetés iránti érdeklődés gyorsan csökkent.
Látja, az emberek azt akarják, hogy kifejezze a lélekkel való kapcsolat minőségét (tisztánlátás, médium, ESP, telepatia, preogníció stb., Stb.), De nem akarják alkalmazni magukat az érintett munkában; vagyis mély önmegfigyelés a meditáción keresztül.
Az önismeret és az önvaló tudatosságának egyetlen módja a mély belső munka, a saját magának intenzív tanulmányozása és a személyes kettősség elismerése.
Ha látja, hogy valójában létezik egy kettősség, amellyel foglalkozni kell, akkor részt vehet a tudatos evolúcióban. Amíg el nem érkezik a nap, amikor felismerheti, hogy a fizikai önmagunk csak a kifejezés hordozója és nem a belső valóság, addig továbbra is mechanikusan viselkedni fog cselekedetekben, beszédben és még gondolatban is.
Ez jelzi a különbséget az önismeret és a valódi spirituális evolúció között. Nagyon sok ember válhat kezdetileg öntudatosvá, ám nagyon kevesen fejlődnek ki az igaz spirituális evolúció mentén.
Példa lehet az a személy, aki valamiféle spirituális hitet vagy vallást talált, és kedves életéhez rögzíti. Elhagyják néhány régi szokást és viselkedést, és minden szándék és cél érdekében megváltozott emberré válnak.
Tanúja voltam sok „spirituális” embernek, akik valamiféle szellemi célt találtak valamilyen gondolatmenet mentén, ám mégsem engedték el az alapvető törekvéseiket. Ahelyett, hogy valamiféle ambícióval dolgoznának a külső, materialista világban, törekvéseiket pusztán a szellemi ambíciókra irányítják. Valójában versenyeznek másokkal azokban a csoportokban, amelyekhez tartoznak. Ki a lelkibb, a pszichésabb stb., Stb? Első kézből, sokszor, sokszor voltam tanúja.
Tehát az ember valamilyen ébresztést, „lelki hívást” kap, és aztán úgy érzi, hogy küldetése van a világban. A kicsi „i” -et, annak minden óriási önérzetével, még mindig nem engedték alá, és az öntudatlan ego csak valamilyen más célt talál, amelyet a kicsi öntudatlan én érdekeinek elérésére törekszik.
Az igazi szellemi fejlődés valójában válságpont, gyakran a lélek sötét éjszaka néven ismert, amelyben a magasabb dolgokra törekvő teljesen elveszettnek érzi magát, amikor a régi alacsonyabb én meghal. Az öntudatlan ego halála nehéz dolog, és keresztre feszítéshez vezet. Ezen a kereszten egyszer és mindenkorra áttört a kis ego, és a megjelenő tudatosabb, lelki lény lényegében elvesztette minden ambícióját a világ, valamint üres barangjainak és csecsebecséinek. Te átalakult lényré válsz.
Többé nincs szükség az alsó én kapzsi, egotisztikus személyiségének kielégítésére, mert amint az igazi öntudat szellemi tudatossá alakul, nem vágynak a világ dolgaira.
Buddha megtanította nekünk, hogy a lélek fejlődésének titka abban rejlik, hogy minden vágyat elhagyunk. Jézus azt tanította, hogy nincs haszna ennek a világnak a megszerzéséhez, ha elveszíti saját lelkét (tudatát), mert elmerül az anyagi vágyakba.
Amikor nincs szükségünk semmire a világból, az ambíciók vagy az ehhez kapcsolódó vágyak szempontjából, akkor szabadok vagyunk; szabad, mivel senki sem szabad.
A tudatosság gyakorlása
Az egyik működő módszer az, ha hetente egy napot töltenek, amelyet egy naptárba tudatosságként tanulmányként jelölnek meg . Az egyik nap csak nézd meg, hogy tudatában lehet-e fizikailag annak, amit csinálsz . Nem számít, mit foglalkoztat, akár munkahelyen, akár otthon.
Csak figyeld a kezed tevékenységeit vagy a járásmódját, és légy tudatában annak, amit csinálsz. Játssz ezzel; Képzelje el, hogy álomban van (a fizikai világ valójában csak az álom állapotának egy másik formája), és hirtelen rájött, hogy álmodik. Ez izgalmas! Itt szórakozhatok! Itt álomban vagyok, és valóban érzem a dolgok textúráját, amikor megérinti őket ~ ajtófogantyúk, lépcsőn lévő papírok, tollak, a viselt ruházat stb. Legyen tudatában ezeknek a dolgoknak, amelyeket a kezed érint. .
Légy tudatában annak, amit látsz. Vegye figyelembe a színeket, mintha először látná őket. Légy tudatában mindaznak, amit ebben a fizikai álomállapotban hall. Tegye be az összes érzéket, beleértve a szagot és az ízét is, mintha először megtapasztalná őket, teljes tudatában lenne rájuk, mintha ébredt volna és tudatosan rájött, hogy álmodik.
Hazatérve, tisztában kell lennie azzal, hogy a kulcs bekerül a bejárati ajtó zárjába, elfordítja a fogantyút és belépett. Vegye figyelembe az ajtót, amikor bezárja. Teljesen tisztában kell lennie azzal, hogy a saját házában van. Szánjon rá néhány percet annak felismerésére és felszívására.
Az egész napot így kell eltölteni, csak annyira, hogy teljes mértékben ismeri a környezetét, mintha egy álomban ébredne, és teljes mértékben tudta, hogy álmodik.
Az igazi én
A Buddha megjelölés nem csak a megvilágosodottt jelenti , hanem azt is, aki felébredt.
Függetlenül attól, hogy Buddhara, Krisztusra vagy Krsnara utalunk, olyan megvilágosodottra utalunk, aki nagyobb fényt kapott (azaz felébredt ), mint mások. Azok, akik még alszanak, alapvetően még mindig sötétben vannak. Csak a belső lelki fény megvilágítása hozza meg ezt a megvilágosodást. Csak akkor mondhatjuk, hogy egy férfi vagy nő valóban ébren van.
Mindenki potenciális Buddha, Krisztus vagy Krsna. Jézus azt is kijelentette: "Nem tudjátok-e, hogy istenek vagytok?" Mindannyian folyamatosan növekszik a bennünk található fénymérés. Mivel a hajnalban és a feltörekvő tudatosság fénye belülről merül fel, így az öntudatosságról a valódi spirituális tudatra haladunk.
Kezdjük azzal, hogy figyeljük, amit mechanikusan csinálunk, és tudatában vagyunk ennek a mechanikának. A tudatosabb viselkedés felé mozogunk, valóban tudatában van a testnek, mint a belső én különálló, mégis különféle lényének.
Gyakoroljuk, hogy figyelmesen hallgassuk a használt szavakat és a szokásos módon. Gyakoroljuk, hogy meghalljuk, illatosítsuk, megérintsük, kóstoljuk meg, felismerjük az álomot, amely a körülöttünk lévő világ.
A világban élünk és mozogunk, mégsem mi vagyunk a világból.
Mi már nem része a tömegtudatos gondolkodásnak, a helyi jégkorong- vagy futballcsapatnak, a faj, szín, hitvallás, nemzet, vallás, politika vagy kereskedelem azonosításának.
Szabad, felszabadult lélek vagyunk, aki csak a faj, a nemzet, a szín és a hitvallás különféle burkolatain ment keresztül, hogy megismerje valódi természetét és kifejezze azt teljes fizikai tudatban.
Már nem kötődnek a korlátozott test, az idő vagy a tér gondolatai és koncepciói.
Meditálj minden nap. Töltse le legalább tizenöt percet a meditációban, és haladjon el harminc percig. Gondolj rá az igazi öntudat fejlesztésének szent idejére. Meditációjában tedd fel magadnak a kérdést: Ki vagyok én? Az Én nem ez a test, nem ezek az érzelmek, nem ezek a gondolatok, nem ezek a családi, munkahelyi és földi kapcsolatok társulásai. Az Én nem ez a faj, szín vagy nemzet. Az igazi Én úgy ragyog, mint a nap, és ezek egyike sem.
A világ egy álom, amelyet csak az emberiség tömeges gondolatai tartanak össze. Amikor kilép a mások által korlátozott korlátozásokon kívül, megtalálja a saját lelkét.
