A Voodoo rituális szimbólumai
A Veve a vodou "loa" (vagy lwa) vallási szimbóluma, és rituálék során reprezentációját szolgálja. Haitiben a veve az őshonos tainos hiteiből származik. A vevéhez leginkább hasonlítanak a taino vallás zemi vagy istenek rajzai.
Minden Loa-nak megvan a saját egyedi veveje, bár a regionális különbségek néhány esetben ugyanahhoz a kenyérhez különféle veveket eredményeztek. Az áldozatokat és az áldozatokat általában rájuk teszik.
A veve általában a padlóra húzódik porszerű anyag, például kukoricadara, búzaliszt, kéreg, vörös téglapor vagy fegyver szórásával. Az anyag teljesen függ a szertartástól.
Szeretem ezeket a rituális szimbólumokat használni a műveimben. Mindenhol beépítem őket, mert beszélnek velem, mindegyik eltérő módon, mindegyik eltérő okból. A bevezető veve a Voodoo loa Papa Legba képviselője, aki a szellemvilág kapuja, az akadályok eltávolítója és az lehetőségeket.
Az ezen a lencsén lévő vevek az én ősi és hatalmas szimbólumok értelmezéseim, és mint ilyeneket a szerzői jog védi. Kérjük, ne használja a művet engedély nélkül.
Legba Veve a temetőben Lilith Dorsey
Agasou
Agasou, a háztartás, a család és a származás védőszentje
Agasou egy homályos Voodoo istenség, akiről azt állítják, hogy egy isteni lény fia (Kpo szellem, leopárd) és egy ember (Aligbono hercegnő, a Tado király lánya). Agasou volt a Dahomeai Birodalom alapítója, és halálakor az isteni királyi ősi státusra emelkedett. A legenda szerint Agasou egy rák segítségével Vodou-t vitte át a haiti Guinea gyermekeinek a vizeken. Így a rák és a leopárd a totemje.
Agasou az otthon, a család és az utód védőszentje. Silibo Vavou férje, loa és egy másik törzs alapítója. Az Agasou színei: fehér, arany, sárga, barnás és barna. A hét napja csütörtök, ünnepnapját augusztus 25-én ünneplik. Gyakran képviselik IX. Lajos, a francia király képével.
Referencia
Kahulain, K. (2003). Demonbusters. WitchVox.com. Lekért:
http: //www.witchvox.com/va/dt_va.html? a = CABC & c = WHS ...
Ayizan
Ayizan
Az Ayizan a francia piac, a kereskedelem és a gyógynövények kenyere. Ő képviseli a szeretet és társul a Vodou beavatás rítusaival. Az Ayizant az első vagy archetipikus mambónak (papnőnek) tekintik, és papi ismeretekkel és misztériumokkal társulnak, különösen a beavatáshoz. Ő a vallási szertartások védelmezője. Szinkretizálva van Saint Clare-szal, és azt mondják, hogy feleségül veszi Papa Loco-t. Jelképe a pálmafák, és nem iszik alkoholt. Pálma vasárnap az emberek összegyűjtik a leveleket, és felajánlásukként felhasználják őket. Színei: arany, sárga, fehér és ezüst. New Orleansban gyakran a rózsaszín színű képviselőként kapják cukornádszirupot, jamszalmát és őrleményeket, valamint pálmafákkal együtt.
Manman Brigit Veve Design: Denise Alvarado
Ember Brigit Veve
Manman Brigitte
Vodou-ban Ma'man Brigit (Grann Brigitte, Manman, Manman Brigit, Manman Brijit) a temetők, a pénz és a halálláb anyja, valamint Samedi báró felesége. Kapcsolódhat a költészet, kovácsolás és gyógyítás "hármas" kelta istennőjéhez, Brigid / St. Brigit, mivel neve ír eredetű. Általában fehér nőként ábrázolják. Haiti temetőjében az első nő sírját szentelték neki. Színei fekete, lila és fehér, kilenc, és szolgálati napjai között szerepel hétfő és szombat. Áldozó állata fekete csirke. Forró paprikával fűszerezett rumot fogyaszt - „gaz lakrimojen Ayisyen” (haiti könnygáz), és hasonlóan a férjéhez és a Guede Spirits többi tagjához, „bili száj”, és nyájaságot használ. Brigit asszony védi a sírköveket, ha kereszttel vannak jelölve. Brigit asszonyról ismert, hogy dörzsöli magánrészeit forró paprikával, és azokat, akik úgy tűnik, hogy egy Vodou-ünnepségen hamis birtokolja, meg lehet vetni ezt a tesztet, amelyet nyilvánvalóan nem fognak átadni, ha birtokukuk nem eredeti. Nagyon szexuális táncos, öröksége a banda tánc.
Egy nagyon hatalmas Lwa Manman Brigit uralja a Ghedet és az élet és a halál átmeneteit, a nagyobb életváltozásokat, a temetőket, a pénzt és a gyermekeket. Brianit asszonyra hívják fel, hogy gyógyítsa azokat, akik a varázslat következtében halálhoz közel állnak. Ismert, hogy nagyon bölcs és gyors, hogy válaszoljon a segítségre irányuló petíciókra!
Manman Brigit Altar Doll, készítette Denise Alvarado
Ogun Badagris Veve
Ogun, a technológiai védőpénz és a munkanélküliek
Ogun (Ogoun) a hagyományos harcos, hasonlóan Ares szelleméhez a görög mitológiában. Mint ilyen, Ogun hatalmas, hatalmas és diadalmas; mégis bemutatja annak a harcosnak a haragját és destruktív jellegét, akinek ereje és erőszakos megfordulhat a kiszolgált közösség ellen. Az Ogun a próféciák és a varázslatok révén ad erőt. Azt állítják, hogy Ogun terjesztette az ötletet, vezetett és hatalmat adott a rabszolgáknak az 1804-es haiti forradalom számára. Most arra hívják fel, hogy segítse az embereket az igényeikhez jobban reagáló kormány létrehozásában.
A joruba mitológiában Ogun Yemaja (Yemayá) és Orungan fia. Santeríában és Palo Mayombe-ban Szent Péterrel azonosítják. A haiti Vodou-ban kapcsolatban áll Nagy-Szent Jakabmal és Szent György-kel. A New Orleans Voodoo-ban St. Anthony-val és St. George-val társul. Az összes inkarnációjában Ogun tüzes és harci szellem. A vérhez is kapcsolódik, ezért gyakran felszólítják a vérbetegségek gyógyítására. Ezen felül gyakran felhívják őt, hogy munkát indítson a munkanélküliek számára.
Az Ogun nagyon erős loa. Ő az, aki a tűz, a vas, a vadászat, a politika és a háború elnöke. Szintén a technológia atyjának tekintik, ahogyan azt manapság ismerjük. Ogun a családi szolgáltató. Úgy vadászik, hogy családja ne éhezjen. Ő a kovácsok és a munkanélkülök védőszemélye, és általában machete-vel vagy karddal, rummal és dohányzással jelenik meg. Erzulie egyik férje, de szívét egy tüzes és szenvedélyes kapcsolatban Oshunhoz köti.
Ez a jobb oldali Ogun-fotó 2008-ban jelent meg a National Geographic Tabu oldalán, az "Extrém rituálék" című epizódban.
Papa Legba veve
Legba Papa, a kereszteződés őre
Legba Papa a nyelvész mester, a csaló, harcos és a sors személyes hírnöke. Hatalmában áll az akadályok eltávolításában, és lehetőségeket kínál.
Minden szertartás a Papa Legba-val kezdődik és végződik, mivel ő hozza ki kapuit a láthatatlanok világához, ugyanúgy, mint Szent Péter hagyományosan széthúzza a kapukat a mennybe. Nem lehet kommunikálni a többi ügyféllel anélkül, hogy előbb vele konzultálnánk. Nyelvtudományi ajándéka lehetővé teszi számára, hogy az emberek kéréseit lelkek, szellemek, orishas és loas nyelvekre fordítsa.
Legba az afrikai Dahomey (Benin) Fon népeknél származik, és állítólag ő a kereszteződés és a bejárat őrzője és trükkje. Széles körben imádják, és hasonló szellemek megtalálhatók az egész világon.
Az egyik legenda szerint Papa Legba a világ alkotóinak Mawu és Liza legfiatalabb fia. Mawu és Liza ikrekként vannak ábrázolva, de lélekben egyek. A Mawu női aspektus, és összekapcsolódik a keleti, az éjszakai hold, a termékenység, az anyaság és az éjszakaval. A Liza a férfi szemlélet, és kapcsolatban áll a Nyugattal, a nappali nappal, a hővel, a munkával és az erővel. Egy másik legenda szerint Oshun fia.
A voodoo gyakorlók Papa Legba ábrázolásaikat otthonuk bejárati ajtója mögé helyezik, hogy tisztítsák meg az utat, elérjék a célokat és megvédjék az őt.
Tudjon meg többet a Papa Legba-ról itt.
Samedi báró
Samedi báró
Nagyon erős Loa, Samedi báró az ősi loa család, a Ghede feje, és New Orleans egyik védőszentjeként tartják számon. Samedi báró egyike a Gudoknak, a halottak kenyere, báró más megtestesüléseinek, báró Cimetire és La Croix bárónak. Ő az ősi Lac család fõje. A temetőmester és az ősi tudás őrzőjeként Samedit báront általában haiti stílusban való eltemetésre ábrázolják, felső sapkával, fekete szmokingdal, sötét szemüvegekkel és pamutdugókkal az orrlyukakban. Fehér, leginkább koponyaszerű arcú, orrhanggal beszél. Egy ember első temetését Haiti temetőjében Samedi báró szenteli. Felesége a loa Maman Brigitte.
Samedi báró a kereszteződésen áll, ahol az elhunyt emberek lelke továbbmegy Guineához. Amellett, hogy a halál mindentudó loaja, szexuális loa, akit gyakran falisztikus szimbólumok képviselnek. Megjegyezték, hogy zavaró, obszcén, elbűvölő, és különösen érzékeny a dohányra, különösen a Pall Mall cigaretta, pénz és fehér rum. A báró ünnepi ételei grillezett földimogyorót, fekete kávét és kenyeret tartalmaztak. Az egyik kedvenc italja a rum, amelyben 21 forró paprikát áztak be. Samedi báró egyben a szex és a feltámadás lupa is.
A Voodoo oltárbaba és még sok más a Samedi bárónál elérhető a Planet Voodoo oldalon.
Erzulie Dantor Veve
Hagyományos Erzulie Dantor Veve
Erzulie Dantor, a nők és gyermekek védelmezője
A Voodoo Pantheonban egy nőcsoport (istennők) fontos csoportja található, akinek keresztneve Erzulie. Noha mindannyian osztoznak a szerelem, a művészet és a szex istennőjében, mindegyiknek van további élet területe, amelyet megvédeni és segíteni kell. Erzulie szempontjából három: Erzulie Freda lehet, egy szűz istennő, akit a Szűz Mária-hoz hasonlítanak; Erzulie Dantor, féltékenység és szenvedély; vagy a La Siren, a tenger megszemélyesítése és az anyaság istennője. Mint Freda, színe rózsaszín, állata fehér galamb. Dantor színei kék és arany. Kapcsolódik a Lukumi Orisha Oshunhoz és néha Chango-hoz (mint Erzulie Dantor).
Erzulie Dantor a szeretet, a romantika, a művészet, a féltékenység, a szenvedély és a szex Voodoo istennője. Erzulie Dantor a leszbikus nők védőszentje, a családon belüli erőszakos nők heves védelmezője és New Orleans védőszentje. A szépség, a szeretet és az érzékiség alkotásai. A tüzes érzelmek kötik össze az egyetemes kreativitás végtelen tározójával. Az Erzulie Dantor védelmet és lehetőségeket kínál a képzeletén túl.
Erzulie Dantor mulatto nő, akit gyakran a Fekete Madonnának vagy a római katolikus "Saint Barbara Africana" -nak ábrázolnak. Arcán törzsi hegek vannak, és heteroszexuálisnak tekintik, mert gyermekei vannak, de ő is a leszbikus nők védőszentje. Így hevesen szereti a nőket, és halálig megvédi őket. Szereti a késeket, és az újonnan szentelt Voodoo papok és papnők, valamint a családon belüli erőszak áldozataivá vált nők és gyermekek, valamint egy szerető elárultainak védelmezője. Nagyon tisztelték és nagyon féltek a Woman Power miatt. A legtöbb haiti nő Dantort szolgálja, és ő szintén New Orleans védőszentje, és sokan ott is szolgálnak. Támogatja a független üzleti nőket is, és a női pénzügyek védőszentje. Számos nő Erzulie Dantorra hívja fel partnereit (férfi vagy nő), ha erőszakossá válnak. A megvilágosodott férfiak szintén szolgálják Dantort, különösen azokat a férfiakat, akik tisztelik, szeretik és tisztelik a nőket.
Erzulie személyes története tragédia. Harcos volt, aki a haiti forradalom alatt harcolt népével. A saját emberei azonban kivágták a nyelvét, hogy elfogása esetén ne mondja el titkait. Így néma, és csak egy heves, monoszilábilis "ke-ke-ke-ke-ke!" Beszélhet. Ez a nyelvének a szája tetőjére kattanó hangja. Gyakran a lányával, Anais-nal ábrázolják, aki fordítója és tolmácsa.
Erzulie Freda Veve Design: Denise Alvarado
Erzulie Freda Veve
Erzulie Freda Voudou Szerelem Loa
Az Erzulie Freda valószínűleg a legnépszerűbb az összes Lwas közül, mind a New Orleans Voodoo, mind a Haiti Vodou környékén. Ő az „istennő”, akit az emberek a legszebbnek tartanak, és aki segíthet a szeretet és a romantika terén. Színei nagyon bájos és fehérek, a katolikus szinkrétikus Szent gyönyörű képe - a Szomorúság Szűzanya (Mater Dolorosa) - és nézzük szembe az emberek, mint a vonzó emberek, helyek és dolgok. És szeretik azokat az istenségeket is, akiket imádnak, hogy vonzóak is legyenek.
Erzulie Freda megtestesíti a szeretet és a szépség, ékszerek, tánc, luxus és virágok szelleme. Ő képviseli a nőiesség és az együttérzés megtestesülését. Gyakran felhívják őt egy szerető megtalálására vagy a szerelmi kapcsolat megújítására. Erzulie Fredat Rada Lwa-nak tekintik, tehát a területe víz, és a folyóparton él. Színei: fehér és rózsaszín. Három esküvői zenekarát visel három férje számára: Damballa, Lwa kígyó, Agwe, Lwa védőszentje a halászoknak, és Ogun Feray, a vas és a technológia Lwa pártfogója. Jelképei egy szív, tükör és ventilátor.
Erzulie Freda Doll, készítette Denise Alvarado
